Суррогатное материнство: грех или жертвенная любовь?

Многие супружеские пары при наличии огромного желания иметь своего ребенка не могут осуществить свою мечту.

Обычно такая ситуация продиктована медицинскими показаниями, когда женщина не может выносить ребенка. 

Единственным шансом получить собственного ребенка становится суррогатное материнство, которое имеет и отрицательные моменты.

 

Конечно, каждый человек имеет право стать родителем.

Рано или поздно мы все задумываемся над созданием потомства, но не всем это с легкостью удается осуществить.

Сегодня все больше женщин, которые уже состоялись в плане работы и наладили свою семейную жизнь, но самого главного своего предназначения не выполнили.

Ведь не все могут взять ребенка из детского дома и любить как своего.

Многим принципиально важно растить малыша, который по генам и крови будет родным. С этой целью и обращаются к услугам суррогатных матерей. 

Вообще суррогатное материнство было известно с давних времен, но сегодня далеко не в каждой стране закон разрешает подобную деятельность.

В нашей же стране услуга разрешена официально и даже регламентируется законом.

Правда в законе сказано, что право стать родителями генетически своего ребенка пара получает только после отказа от него биологической матери.

То есть имеет место вероятность того, что мама, родившая на свет малыша, может на законных основаниях не отдать ребенка. Учитывая тот факт, что при вынашивании плода у биологической матери могут проснуться материнские чувства, отказаться от ребенка достаточно сложно с психологической точки зрения. 

Хотя случаи того, что мать решает расторгнуть договор и не отдавать ребенка генетическим родителям встречаются в практике, но этот факт мало кого пугает.

Ведь в основном суррогатные матери вынашивают детей из-за вознаграждения.

Сегодня эта услуга стоит полмиллиона рублей и больше.

Поэтому сам смысл рождения ребенка для другой семейной пары кроется ни сколько в помощи другим людям, сколько в желании заработать. 

(С)

Что такое суррогатное материнство, каковы его последствия и как к нему относится Церковь – на эти вопросы мы попросили ответить Управляющего делами Белорусского Экзархата, ректора Минских Духовных Академии и семинарии, наместника Свято-Успенского Жировичского монастыря архиепископа Новогрудского и Лидского ГУРИЯ.

***

— Высокопреосвященнейший Владыко, суррогатное материнство — сравнительно новое явление в мире. Каково Ваше отношение к нему?

—  Что значит само слово «сурро­гатный»? Поддельный, ненастоящий. Этим и определяется мое отношение. Думаю, со словом «материнство» оно никак не вяжется. Если говорить точнее, суррогатное материнство — это вынашивание и рождение чужого ребенка какой-то женщиной для мужчины или другой женщины, которая не может или не хо­чет рожать сама.

К этому явлению по-разному отно­сятся в различных странах. Например, оно законодательно запрещено в Ав­стрии, Норвегии, Швеции, в отдельных штатах США, Франции. В Германии на­казание за него несут врачи и по­средники, а не родители и суррогат­наямать.

Хотя и не запрещено, но и никак не урегулировано с точки зрения зако­нодательства оно в Бельгии, Греции, Ирландии, Финляндии.

Россия же относится к числу тех стран, где суррогатное материнство разрешено. Более того, оно там при­обретает популярность и по масштабам уже вплотную приблизилось к США.

—  Известно, что Церковь вы­ступает против суррогатного ­ма­теринства, а вот Алла Пугачева на­зывает его подвигом, сравнивая таких матерей с донорами, кото­рые сдают кровь и заслуживают па­мятника.

—  Поверьте, если бесплодная жен­щина через суррогатную мать обретает ребенка, счастливой она все равно не станет. И какими бы высокими слова­ми о жертвенной любви ни прикры­валась эта новая технология, она остается в чистом виде коммерческой услугой, ибо оказывается за деньги и ради денег.

Притом (вдумайтесь!) предметом торговли становится ребенок, при­обретая свойства товара. В этой схе­ме нет места этике, человеческим взаимоотношениям. Спрос рождает предложение — предложение рожда­ет спрос. Вот и все.

Но ведь мир держится на том, что существуют ценности, которые нель­зя продавать и покупать. Главная из них — человеческая жизнь. И если об­щество превращает ее в товар, чело­веческая жизнь обесценивается.

Давайте посмотрим на проблему с иной стороны. Каковы причины бес­плодия? У женщин это чаще всего ос­ложнения после абортов, у мужчин — после перенесенных венерических заболеваний. Когда грехи прелюбо­деяния и детоубийства становятся массовыми, массовым становится и бесплодие.

Но вместо того, чтобы принести Богу покаяние и постараться встать на путь исправления, некоторые пред­почитают искать легкие пути: заказал, заплатил деньги и принес домой ре­бенка без всяких неудобств и проблем.

Но уж если мужу и жене Господь не дал потомства, то не лучше ли проя­вить милосердие и взять ребенка из детского дома, чтобы этим снискать Божию милость? Как же много Бог про­щает людям, принявшим доброе учас­тие в чьей-то судьбе! Но опять же не хочется утруждать себя…

—  Ваше Высокопреосвященство, я одного не могу понять: как может мать продать своего малыша? Ведь рождение ребенка — самое счаст­ливое событие в жизни женщины.

—  Здесь речь идет о фундаменталь­ном вопросе этики — о достоинстве че­ловека, его моральных качествах.

Церковь считает суррогатное ма­теринство грехом, исходя из высоко­го представления о человеке: это творение Божие, созданное по Его по­добию. «Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его» (Пс. 99:3), — говорит псалмопевец. Господом человеку дарована воз­можность стать богоподобным, ду­ховно совершенствуясь в добродете­лях и святости, стяжании даров Свя­того Духа. Бог наделил его благород­ными качествами.

Суррогатная же мать по собствен­ной воле превращает себя в эксплуа­тируемый объект, отдавая свое тело для удовлетворения чужих желаний. И словами «я подарила людям счастье», продав им ребенка, думаю, она мало кого убедит и совесть свою вряд ли за­глушит.

—  Считается, что связь ребенка с матерью, которая носила его под сердцем своим, не прерывается ни­когда…

—  По милости Всевышнего биологи­ческая и психологическая, а также духовная связь между матерью и ре­бенком формируется еще в утробе матери. В основе ее — сильное чувство материнства, нежность, любовь, вни­мание, гармония и самоотвержен­ность, ибо Творец, посылая в мир ре­бенка, готовит ему мать, которая бы за­щищала и оберегала его.

Связь между матерью и ребенком настолько сильна и удивительна, что благодаря ей дитя из множества жен­щин узнает свою маму, оно успокаи­вается, только услышав ее голос. А ма­тери по плачу своего ребенка чув­ствуют причину этого плача. Иначе говоря, связь между матерью и ре­бенком играет роль моста, ведущего малыша из утробы мамы в земную жизнь.

Новорожденный к моменту появле­ния на свет уже проживает девять ме­сяцев, которые в значительной степе­ни определяют направления его даль­нейшего развития. Способность к доб­ру и сопереживанию, чувства любви и неприязни, спокойствие или агрес­сивность, как и многие другие свойства личности, закладываются в человека с момента его зачатия.

Мать — первая земная вселенная ре­бенка, поэтому все, через что она прошла за свою жизнь и проходит в пе­риод беременности, отражается во чреве на ребенке. Ему передаются чувства и эмоции матери, формируя психику и характер.

Суррогатное же материнство, как верно отмечается в Основах социаль­ной концепции Русской Православной Церкви, предполагает разрушение глу­бокой эмоциональной и духовной бли­зости, устанавливающейся между ма­терью и младенцем уже во время бе­ременности. Оно травмирует как вы­нашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может ис­пытывать кризис самосознания.

Потому не удивительно, что многие женщины, решив стать суррогатными матерями, не могут после рождения ре­бенка совершить этот грех и остав­ляют его себе. Но есть и матери, го­товые ради денег продать свое дитя…

***

А ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ?