Истеричные личности

 

“Главными особенностями психики истеричных являются:

1)стремление во что бы то ни стало обратить на себя внимание окружающих и

2)отсутствие объективной правды, как по отношению к другим, так и к самому себе
(искажение реальных соотношений). Ясперс (Jaspers), объединяя оба эти признака,
дает очень короткое и меткое определение той основы, из которой вырастает
поведение и характер истеричных, – «стремление казаться больше, чем это на
самом деле есть». Исходя из этого определения, Шнейдер предложил заменить самое
название «истеричные» термином «Geltungsbedurftige» – «требующие
признания». Во внешнем облике большинства представителей группы, объединяемой
этими свойствами, особенно обращают на себя внимание ходульность, театральность
и лживость... Их эмоциональная жизнь капризно неустойчива, чувства
поверхностны, привязанности непрочны и интересы неглубоки; воля их не способна
к длительному напряжению во имя целей, не обещающих им немедленных лавр и
восхищения со стороны окружающих. Часто это – субъекты не достигшие еще…действительно
духовной зрелости: их суждения поражают своей противоречивостью, а место
логического сопоставления фактов и трезвой оценки действительности занимают
беспочвенные выдумки – продукты их детски богатой и необузданной фантазии…При
первом знакомстве многие истерики кажутся обворожительными: они могут быть
мягки и вкрадчивы, капризная изменчивость их образа мыслей и настроения
производит впечатление подкупающей детски-простодушной непосредственности…

Обыкновенно только постепенно вскрываются их отрицательные черты и прежде всего –
неестественность и фальшивость. Каждый поступок, каждый жест, каждое движение
рассчитаны на зрителя, на эффект: дома в своей семье они держат себя иначе, чем
при посторонних; всякий раз, как меняется окружающая обстановка, меняется их нравственный
и умственный облик. Чтобы произвести впечатление, они готовы противоречить
общепринятым воззрениям, хвалить или любить то, что никому не нравится, что
даже всем противно, с крайним упорством защищая при этом свои необыкновенные
взгляды, мысли и вкусы. Боясь быть опереженными кем-нибудь в задуманном ими эффекте,
истеричные обычно завистливы и ревнивы. Если в какой-нибудь области истерику
приходится столкнуться с соперником, то он не пропустит самого ничтожного
повода, чтобы унизить последнего и показать ему свое превосходство. Своих
ошибок истерики не сознают никогда; если что и происходит не так, как бы нужно
было, то всегда не по их вине. Чего они не выносят, это – равнодушия или
пренебрежения, – им они всегда предпочтут неприязнь и даже ненависть. По
отношению к тем, кто возбудил их неудовольствие, они злопамятны и мстительны.
Будучи неистощимы и неразборчивы в средствах, они лучше всего чувствуют себя в
атмосфере скандалов, сплетен и дрязг...

Духовная незрелость истерической личности, не давая ей
возможности добиться осуществления своих притязаний путем воспитания и
развертывания действительно имеющихся у нее способностей, толкает ее на путь
неразборчивого использования всех средств воздействия на окружающих людей, лишь
бы какой угодно ценой добиться привилегированного положения. Некоторые авторы
особенно подчеркивают инфантильное строение эмоциональной жизни истериков,
считая его причиной не только крайней поверхностности их эмоций, но и часто
недостаточной их выносливости по отношению к травматизирующим переживаниям.
Надо только отметить, что и в области реакции на психические травмы нарочитое и
выдуманное часто заслоняет у истериков непосредственные следствия душевного
потрясения.

  Лица с истерическим характером, так сказать, эмансипируются от фактов. Крайне тонко и остро
воспринимая одно, истерик оказывается совершенно нечувствительным к другому;
добрый, мягкий, даже любящий в одном случае, он обнаруживает полнейшее
равнодушие, крайний эгоизм, а иногда и жестокость – в другом; гордый и
высокомерный, он подчас готов на всевозможные унижения; неуступчивый, упрямый,
вплоть до негативизма, он становится в иных случаях согласным на все,
послушным, готовым подчиниться чему угодно; бессильный и слабый, он проявляет
энергию, в том случае, когда этого потребуют от него законы, господствующие в
его психике. Эти законы все же существуют, хотя бы мы их и не знали, хотя бы
проявления психики истеричных были бы так разнообразны и калейдоскопичны, что
было бы правильнее думать не о закономерности явлений, а о полной анархии. “

Ганнушкин П.Б.”Клиника психопатий:их статика,динамика,систематика“.

Знакомо,хотя бы отчасти?)